El concepto, plausible hoy o no, era que una imagen u “optograma” podía permanecer en el ojo de una persona fallecida. Para ir más allá, tales imágenes podrían usarse en investigaciones criminales, en la identificación de asesinos, por ejemplo. El surgimiento de la optografía es comprensible cuando observas cómo se desarrollaba la ciencia en el siglo XIX y cómo las nuevas revelaciones sobre la naturaleza de la vida en la tierra fueron asimiladas en la cultura de la época.
Como el Museo de Optografía Notas, nuevos descubrimientos científicos y desarrollos industriales estaban cambiando la forma en que las personas veían el mundo natural, con las posibilidades de que lo que la ciencia revelara se convirtiera en la fuerza motriz del arte del siglo XIX. La novela de Mary Shelley de 1818 “Frankenstein”, por ejemplo, cuenta la historia de un científico que da vida a un ser humano ensamblado a partir de partes de cuerpos cadavéricos. Aunque nunca se discutió explícitamente en el trabajo en sí, Shelley reveló más tarde que el proceso de resucitación imaginado fue influenciado por la práctica del galvanismo: el intento de resucitar el tejido muerto usando electricidad, iniciado por el científico italiano Luigi Galvani (por Revisión de dominio público). Tres años antes de la invención del motor eléctrico, Shelley escribía bajo la hipótesis de que la energía eléctrica, todavía de naturaleza misteriosa, podría ser la fuerza que sustentaba la vida humana misma. Trámites de notarias un USA para hispanos
Otro gran desarrollo de la era victoriana fue la cámara, con la invención de la cámara de daguerrotipo en 1839. Al igual que el aprovechamiento de la electricidad, el nuevo descubrimiento tendría implicaciones sobre cómo los victorianos veían el mundo natural.
Por qué los científicos alguna vez pensaron que las retinas de los muertos tenían memoria
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